松树，在林木之中堪称佼佼者。它高洁，它纯净，它微然。国人之所以常常对其怀有敬仰之情，这完全是一颗爱心之使然。

    在漫游文学长廊中，我发现，古代的、近代的、现代的许许多多的文人名家，曾用手中的笔满腔热情地讴歌松树的风格、松树的性格和松树的精神，把它誉为崇高品质的象征，以昭示国人既要有杨柳的灵活性，更要有松树的原则性，这是立身处世之本，也是做人不可丢失的准绳。

    我还记得孩提时，我老家的门前，也有一颗破土而出的松树，它虽是个幼苗，可很自信、自立、自强，无需人扶持，不用浇水，也不用施肥，几年功夫，小松树盘根错节，渐渐地长大了，披上一身绿色外衣，挺立在家门前，令过往行人，无不用赞赏的眼光，瞧它那勃勃英姿。

    长大后的松树，它刚劲挺拔，适应性很强，在各种气候剧变的情况下，总是以其顽强的生命力，与天奋斗，与地奋斗，哪怕是“三年不雨”、“六月飞霜”，仍以一身傲气战而胜之，保持它那青青的、绿绿的、壮壮的形象。有人曾经歌颂过松树，“山上青松山下花，花笑青松不如它，有朝一日寒霜到，只见青松不见花。”这就告诉人们，松树既不是一棵小草，也不是一朵鲜花。小草经不住霜打雪夺，鲜花经不起风吹雨打；而松树是经过严寒考验的，在冰冻和暴雪面前，它仍然昂首挺胸，真乃“大雪压青松，青松挺且直”。正是这种硬不折腰的傲骨和四季常青的风采，常被国人用来比喻老寿星“寿比南山松不老，福如东海水常流”，期盼着寿星常在，幸福永远。松树的那种终年常青的骨气，不但常被国人用来对于人寿的深深祝福，而且，它那气节操守，不知激励过多少英雄豪杰、志士仁人，为了民族大义，为了人类解放，抛头颅、洒热血皆所不惜。曾几何时，我挺进苏北的新四军一部在“敌军围困万千重”的险境中，官兵们仍放开嘹亮的歌喉，唱响“要学那泰山顶上一青松啊……”的战歌，为之自勉自励，鼓舞斗志，英勇杀敌，终于夺取战争的最后胜利。

    松树，在绿色海洋，在植被世界，永远是一株常青树。当严寒袭来时，许许多多的杂树落叶飘飘，呈现一片萧条衰败的凄惨景象，可松树却独立寒秋，郁郁葱葱，一株株一排排英姿飒爽的松树，成了大自然一道亮丽的风景线。难怪几千年前的大教育家孔子对松树就有这样的评说，“岁寒，然后知松柏之后周也。”它一年三百六十日，总是那么青翠欲滴，那么枝叶繁茂，那么精神抖擞，保持了它的固有的特性。正是这个缘故，在国人心中唤起了对于松树绵绵的情感、浓浓的情结和深深的寄托可记否!每当新春之际，家家户户常用一束束芝麻杆和一片片松树叶，紧紧地捆在一起，由长者点燃后，一家人围坐在香雾袅袅的松火周围，有的打几个万福，有的磕几个头，预示着芝麻开花节节高，松树不老四季青；人畜两旺万事兴，五谷丰登庆有余。也许这是对未来的一种憧憬，对美好的一种期盼，然而当憧憬、当期盼成为现实之时，人们对于松树更是情有独钟的了。

    其实，松树是一种乔木，当然它没有思维，也没有灵感。可它凭之性格、凭之特优的品质，在人的头脑中也就超乎自然，而产生了一种神韵、一种魅力，成为崇高形象的化身，而这种形象神奇地在人的心中扎根，成了永恒的印记，似乎是有它的存在，人生之旅将是一路绿灯、一帆风顺；有它的陪伴，也好像是生命之树活力无限，时时绽放出五颜六色的火花。